译文
尚书(shu)吏部侍郎、参知政事欧阳(yang)修记。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一(yi)样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县(xian)人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
大醉以后就像晋朝的山(shan)公倒骑马——回家!主人以后再谢。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(mei)好的季(ji)节。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
注释
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
⑫身外:身外事,指功名利禄。
初:当初,这是回述往事时的说法。
⒄端正:谓圆月。
之:剑,代词。
38、欤:表反问的句末语气词。