首页 古诗词 怀锦水居止二首

怀锦水居止二首

隋代 / 陈祁

"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
渠心只爱黄金罍。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。


怀锦水居止二首拼音解释:

.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
bu si bian zhou diao yu zhe .mian jiang xin shi suan fu rong ..
zhi shi cong lai gong jin chu .jiang bian mu shu yi pi sha ..
nan er dan de gong ming li .zong shi shen en yi yi chou ..
.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
shi shou zhong hu rang .xing nan qi ze tun .hei yan cang zhou dian .zi wu fan chao tun .
fei ma wang sun ding xiang xiao .bu zhi qi lu yan qiao yu ..
he wen kan wei di .di ce ke jing bang .zi ci jiang qi zi .gui shan bu xing pang ..
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
zhu sheng duo bing you zhan jin .liu pan ba an kuang zhe mei .shui yi chi yang lu man xin .
.mang mang shuai cao mei zhang hua .yin xiao ling wang xi hao she .
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
you rong hua guan shi jian yu .gu wei zi sheng en fei ci .ji hui shui zhi fen you yu .
qu xin zhi ai huang jin lei .
yi sheng jin qing hui yan shen .tao qian jian she wu fang zui .yin hao tan jing bu fei yin .

译文及注释

译文
我问江水:你还记得我李白吗?
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
一株无主的桃(tao)花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不(bu)定不知该归依何方,
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所(suo)在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻(ke)时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩(nu)搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵(yan)席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
堰:水坝。津:渡口。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。

赏析

  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲(de xian)适美好。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人(wei ren)之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  这首作品里对朋友的心意写得具(de ju)体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释(jie shi)都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指(an zhi)师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

陈祁( 隋代 )

收录诗词 (2351)
简 介

陈祁 陈祁,字红圃,嘉善人。历官陕西陕安道。有《清风泾竹枝词》、《商于吟稿》、《新丰吟稿》、《南园杂咏》、《从戎草兰行草》。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 秦宝寅

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"


舟中立秋 / 路铎

"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,


咏秋柳 / 卢祥

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。


诉衷情·七夕 / 赵大经

梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"


渡黄河 / 范咸

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。


沈下贤 / 王庭珪

"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"


风雨 / 陈正蒙

"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。


北山移文 / 史辞

当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。


夜宴左氏庄 / 石芳

"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。


忆东山二首 / 杨素书

"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)