宣城见杜鹃花 / 子规
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
妙中妙兮玄中玄。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"幽树高高影， ——萧中郎
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
译文及注释
译文
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人(ren)间真正有味道的还是清淡的欢愉。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
到他回来的时候，我要(yao)依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
回到家(jia)进门惆怅悲愁。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战(zhan)鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更(geng)不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实(shi)现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名(ming)并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常(chang)惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王(wang)安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
注释
①黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
②花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
去：离开
⑤新添，初做成的。水槛，水边木栏。故，因为。跟“新”字作对，是借对法。故着（zhuó），又设置了。槎（chá），木筏。
梦得：诗人刘禹锡，字梦得。沽酒：买酒。后期：后会之期。
(1)汉、周之际：指五代的后汉、后周。
②其人：指猎人。仁：仁慈和善。
⑿拂红尘：用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说，魏野曾和寇准同游寺庙，各有题诗。数年后两人又去故地重游，只见寇准的题诗被人用碧纱笼护，而魏野的题诗没有，诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明，上前用衣袖拂去尘土。魏野说：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比，以陈襄比寇准，表示尊崇。
赏析
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静(ba jing)立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标(jiu biao)出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘(wang liu)武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格(yi ge)。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标(jiu biao)出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘(wang liu)武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格(yi ge)。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
陆耀( 魏晋 )
收录诗词 (3342) 首
简 介
陆耀 （1723—1785）江苏吴江人，字朗夫，一字青来。干隆十七年顺天乡试举人，十九年中会试明通榜。授内阁中书。历户部郎中、登州知府、山东运河道、布政使，官至湖南巡抚。到长沙拒受盐商陋规巨金。生平清节自励，不信星命。辑清初经世文为《切问斋文钞》，另有《切问斋集》、《河防要览》、《甘薯录》。
雪梅·其二
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
菩萨蛮·题画
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
大林寺
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
凤凰台次李太白韵
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
酬刘柴桑
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
剑门道中遇微雨
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
菩萨蛮·回文
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
酬程延秋夜即事见赠
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
玄栖忘玄深，无得固无失。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
唐多令·芦叶满汀洲
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
海国记(节选)
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。