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哀江头

五代 / 徐延寿

今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
(见《泉州志》)"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。


哀江头拼音解释:

jin ri zhu ren xiang yin kan .shui zhi zeng shi ke yi lai ..
ju tou hu jian nan shan xue .bian shuo xiu guan xiang jin ju ..
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
ke lian kong zuo shen quan gu .ju bei li jiu zhao er hun .yue ying huang yang kai gan kun .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
ming chao bian shi nan huang lu .geng shang ceng lou wang gu guan ..
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
bai xu yin li ju .hong ye tu chao yang .tu you gui shan yi .jun en wei ke wang ..
jiang xiao sen pi wu .bin liao yan juan mao .ke wu fan ye tuo .li bu fan qiu hao .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
ji mo long wen guang zhao yao .chang shan she zhen shi zong heng .luo diao du wei wan ren di .
.jian .quan zhou zhi ...
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自(zi)己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现(xian)了异常的景象,只见一个(ge)绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀(huai)着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小(xiao)道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久(jiu)久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门(men)。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
晏子站在崔家的门外。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
⑷幰(xiǎn):帐帏。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。

赏析

  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对(dui)其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心(wu xin)赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是(zhen shi)花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了(qian liao)。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

徐延寿( 五代 )

收录诗词 (1792)
简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

一舸 / 张子龙

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 曹伯启

"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。


使至塞上 / 李福

渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 释了性

思量施金客,千古独消魂。"
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"


南安军 / 李熙辅

月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 李俊民

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
吾将终老乎其间。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 蒋贻恭

犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,


君子于役 / 蔡文镛

见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 杨凌

"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"


天门 / 胡震雷

对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。