清河作诗
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
连骑追佳赏，城中及路傍。三川宿雨霁，四月晚花芳。
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
怀仁殊未远，重德匪专临。来藻敷幽思，连词报所钦。"
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。"
水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
青楼明镜昼无光，红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守，
清河作诗拼音解释:
qing lu he qian xing .ming shi cheng you bi .zeng lian ye wai you .shang ji wei zhong mi .
shu shou xin ci dai hen cheng .liu si qian wo wo shang qing .
lian qi zhui jia shang .cheng zhong ji lu bang .san chuan su yu ji .si yue wan hua fang .
dan yuan qin you chang han xiao .xiang feng mo lin zhang tou qian .han ye yao huan xu bing zhu .
huai ren shu wei yuan .zhong de fei zhuan lin .lai zao fu you si .lian ci bao suo qin ..
.yu zao chi bian she ya .fu rong yuan li kan hua .
zao chan qing mu xiang .chong lan san wan fang .ji ci xiang liao kuo .fei fu kong yu fang ..
shui liu xian qi yan .yue ying xiang chuang xuan .zhuang xia qi yu fen .xun lu mie jiu yan .
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian su .
qing lou ming jing zhou wu guang .hong zhang luo yi tu zi xiang .qie hen shi nian chang du shou .
译文及注释
译文
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横(heng)塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出(chu)牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
初冬时节，从十几(ji)个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡(hu)兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
您如追求悦目的美(mei)丽，它不敢去竞争桃和李。
打出泥弹，追捕猎物。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
注释
③茱初插：刚刚插上茱萸。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。
碧云：指茶团。宋代的茶叶大都制成团状，饮用时要碾碎再煮。碧：形容茶的颜色。笼碾：两种碾茶用具，这里作为动词用，指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘：把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
⑷素手：指弹筝女子纤细洁白的手。
赏析
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣(ji ming)函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主(de zhu)和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第(de di)一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣(ji ming)函谷”之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为“客如雾”，因为“貌同心异”，潜伏着的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主(de zhu)和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第(de di)一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
赵友同( 近现代 )
收录诗词 (9214) 首
简 介
赵友同 （1364—1418）苏州府长洲人，字彦如。自小笃志学问。为宋濂弟子。洪武末任华亭训导。永乐初用荐授御医。预修《永乐大典》。又从夏原吉治水。有《存轩集》。
永遇乐·璧月初晴
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
"尊师厌尘去，精魄知何明。形气不复生，弟子空伤情。
"平明出御沟，解缆坐回舟。绿水澄明月，红罗结绮楼。
不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。
"巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
"共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。
宴清都·秋感
上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变协宫商。
留滞机还息，纷拏网自牵。东南起归望，何处是江天。"
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。"
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
天文光圣草，宝思合真如。谬奉千龄日，欣陪十地初。"
负剑登蓟门，孤游入燕市。浩歌去京国，归守西山趾。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
柳拂旌门暗，兰依帐殿生。还如流水曲，日晚棹歌清。"
所见
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
唯有裁花饰簪鬓，恒随圣藻狎年光。"
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
"家在湘源住，君今海峤行。经过正中道，相送倍为情。
于役已弥岁，言旋今惬情。乡郊尚千里，流目夏云生。"
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
向日披沙净，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。"
"兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
咏萤诗
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
少年无事学诗赋，岂意文章复相误。东西南北少知音，
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
列馆邙山下，疏亭洛水傍。昌年赏丰陌，暇日悦林塘。
"韩夷愆奉赆，凭险乱天常。乃神弘庙略，横海剪吞航。
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
"国之重镇惟幽都，东威九夷制北胡。五军精卒三十万，
江月晃重山·初到嵩山时作
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
"凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板，飞花乱下珊瑚枝。
"云门孤竹，苍璧黄琮。既祀天地，克配祖宗。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
"轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
勒兵十八万，旌旗何纷纷。朅来茂陵下，英声不复闻。
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
"萧条登古台，回首黄金屋。落叶不归林，高陵永为谷。
骎骎百驷驰，悯悯群龙饯。石马徒自施，玉人终不见。"
清风何不至，赤日方煎烁。石露山木焦，鳞穷水泉涸。
戏问花门酒家翁
"愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
"自昔重为郎，伊人练国章。三旬登建礼，五夜直明光。
"弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
"千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"久倦川涂曲，忽此望淮圻。波长泛淼淼，眺迥情依依。
"移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。赖有嵩丘山，高枕长在目。
挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。"
不授纶为草，还司鼎用梅。两京王者宅，驷马日应回。"
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
翻使谷名愚。"
"嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。
结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
移居·其二
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"夕殿别君王，宫深月似霜。人愁在长信，萤出向昭阳。
采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。"
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
轻尘依扇落，流水入弦危。勿顾林亭晚，方欢云雾披。"
梅花扶院吐，兰叶绕阶生。览镜改容色，藏书留姓名。
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。远山云似盖，极浦树如毫。
水龙吟·腰刀首帕从军
剑佩成列，金石在悬。椒觞再献，宝历万年。"
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。
宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。"
丛桂林间待，群鸥水上迎。徒然适我愿，幽独为谁情。"
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。