译文
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着(zhuo)它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气(qi)而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将(jiang)尽的更漏声催来更急的雨声。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听(ting)歌舞。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀(zhui)。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
注释
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
尝:曾经