译文
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上(shang)的野火在寒冷的天气里静静地(di)燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我(wo)慰问。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像(xiang)做了一场梦。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
(我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误(wu)入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改(gai)正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫(wei)边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
“臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
注释
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
京:地名,河南省荥阳县东南。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
负:背,扛。这里的拄持的意思。