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九日齐山登高 / 九日齐安登高

近现代 / 刘燧叔

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
wu hu dong wu jing .yi qi gan qing shi .yang gong fu qie si .shu juan wang qin shi .
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
liang guo yi feng zhong ci fu .zhu hou ying nian ma qing pin ..
wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
huo fu jin qi teng .hao tian yu cang mang .han chan can ba deng .qiu se chou yuan xiang .

译文及注释

译文
柳树的根深(shen)深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰(lan)舟曾驶过。明(ming)月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是(shi)如何安排?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
刚抽出的花芽如玉簪,
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
下空惆怅。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
王亥昏乱与弟共(gong)为淫虐,王亥被杀也正因如此。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。

注释
⒂梅福:西汉末隐者。曾任南昌县尉,数次上书言事。后弃家隐遁,传说后来修道成仙而去。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”

赏析

  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  这首诗的可取之处有三:
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初(xia chu)时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情(di qing)感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国(bao guo)无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

刘燧叔( 近现代 )

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简 介

刘燧叔 刘燧叔,字用斋,莆田(今属福建)人。矩子,炜叔兄。差监审计院,官大理寺丞(《后村大全集》卷六五《除大理丞制》)。理宗淳祐间知连州。事见清道光《福建通志》卷一八○《刘矩传》。

高阳台·过种山即越文种墓 / 孛半亦

还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。


边城思 / 姓乙巳

对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"


猗嗟 / 剧露

石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。


冬十月 / 左丘瀚逸

夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"


敬姜论劳逸 / 长矛挖掘场

"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


商颂·殷武 / 慕容如灵

化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,


惜秋华·七夕 / 闽子

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 轩辕天蓝

爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。


菩萨蛮(回文) / 谷梁嘉云

火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
何由却出横门道。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,


耶溪泛舟 / 老冰真

"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"