译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
谁说无心就能(neng)逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
载歌(ge)载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
汉(han)朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝(di))被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声(sheng)不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对(dui)着殷墟而悲伤不已。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么(me)可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
(17)寇攘:像盗寇一样掠取。式内:在朝廷内。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。
(70)下:下土。与“上士”相对。