首页 古诗词 鹧鸪天·化度寺作

鹧鸪天·化度寺作

元代 / 张镆

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .

译文及注释

译文
  太行山(shan)的南面(mian)有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民(min)很少。有人说:“因为盘谷盘绕在(zai)两山之间,所以名叫‘盘’。”也(ye)有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于(yu)污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府(fu)宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣(ming)响震山谷,好像听到同伴的声音。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
(11)有:用作朝代名前,无实意。
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
〔63〕去来:走了以后。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。

赏析

  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后(hou),按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗(gu shi)归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞(dan sai)外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得(tan de)无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

张镆( 元代 )

收录诗词 (1969)
简 介

张镆 张镆,神宗时人(《宋诗拾遗》卷一二)。

寄王琳 / 在映冬

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。


答司马谏议书 / 公良昊

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


如梦令·常记溪亭日暮 / 闻人培

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


巴陵赠贾舍人 / 诸葛涵韵

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
人道长生没得来,自古至今有有有。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 壤驷若惜

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


满江红 / 别壬子

"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


银河吹笙 / 薄夏兰

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


齐天乐·萤 / 呀杭英

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
萧然宇宙外,自得干坤心。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 浑寅

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


金缕曲二首 / 司马飞白

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。