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自洛之越

金朝 / 柳子文

"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"


自洛之越拼音解释:

.dong chi song ke zui nian hua .wen dao feng liu sheng xi jia .
ping ming tian chu ri .yin mei zou can cha .wu lai wu yan shang .you huo zhu ren er .
.ting le bie li zhong .sheng sheng ru you chang .xiao lei di chu se .ye po rao wu xiang .
tong bing you neng lao .xin sheng li si kua .qi zhi qian ren zhui .zhi wei yi hao cha .
jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..
shao shi shan ren suo jia gao .liang yi jian guan zheng bu qi .bi jie ci kou lun shi shi .
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
.fang ling hui dai zhe jiao jin .du ruo yi lao lan shao chun .nan shan xiao xiu lan yu he .
kai jian jin yu huan lu li .nai shi lu tong jie jiao shi .ci shi qiao jue tian bian ge .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
.huang sha bei feng qi .ban ye you fan ying .zhan ma xue zhong su .tan ren bing shang xing .
qi sang fang can shi .zun chou ke nong li .suo yuan feng yu shi .hui shou zhan nan ji ..

译文及注释

译文
望你(ni)发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
往往我曾(zeng)经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算(suan)是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏(ta)进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少(shao)的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事(shi)休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入(ru)了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
魂啊不要去北方!
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
空旷庭院多落叶,悲(bei)慨方知已至秋。

注释
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
⑿黄口儿:指幼儿。
还:回去
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明(ming)。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有(shi you)多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象(xiang)给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群(li qun)体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

柳子文( 金朝 )

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简 介

柳子文 柳子文,字仲远。神宗熙宁六年(一○七三)进士(本人《次韵呈文潜学士同年》诗)。曾官宣德郎(《栾城集》卷二五《伯父墓表》)。哲宗绍圣间为定州签判(《苏轼文集》卷五四《与程正辅第六十五简》)。约卒于元符二年(一○九九)(同上书卷六三《祭柳仲远文》)。今录诗十五首。

定风波·暮春漫兴 / 刘雪巢

近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。


解语花·风销焰蜡 / 王橚

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 甘禾

暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。


早春行 / 王亚夫

可怜桃与李,从此同桑枣。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。


黄鹤楼记 / 张诩

"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"


叔于田 / 戴道纯

无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 朱灏

郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"


关山月 / 黄简

有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
百年徒役走,万事尽随花。"
"处处看山不可行,野花相向笑无成。


古香慢·赋沧浪看桂 / 姜玮

檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。


大梦谁先觉 / 李晸应

若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。