首页 古诗词 司马将军歌

司马将军歌

元代 / 齐体物

满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。


司马将军歌拼音解释:

man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
.wo wu ru xian di bu zhu .diao liang hua ge ye zhi kuan .
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
.hua sheng cheng qian ren .he can xiao yi hui .cang zhou shi gu lei .bai fa chu zhong wei .
wei sheng ting qian yi shu you .dai lu si chui xiang nv lei .wu yan ru ban xi gui chou .
zhu jiong yan sheng bao .shan gao yue shang chi .you deng chen lu qu .nan yu lao seng qi ..
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.xi yin zheng yuan xiang jin wei .ma chu yu guan yi niao fei .wan li zhi xie gu jian qu .
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
chui sheng gou ling deng shan hou .dong zhu qing liu qi you qiong ..
yi zui wei xing hua you luo .gu xiang hui shou chu guan dong ..
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那(na)阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一(yi)只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳(wen)稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至(zhi)与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  梁惠王说:“好啊!我(wo)听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微(wei)波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
信息:音信消息。
16.始:才
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
10、启户:开门
⑷自在:自由;无拘束。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。

赏析

  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工(fen gong)严密且合作有序的劳动(lao dong)过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  【其三】
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  第一首着重写(zhong xie)诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的(duo de)苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  赏析三
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

齐体物( 元代 )

收录诗词 (9675)
简 介

齐体物 齐体物,号诚庵。满州人,汉军正黄旗。清康熙丙辰年(1676)进士。康熙三十年(1691)由漳州海防同知调任台湾府海防捕盗同知。

鸤鸠 / 全甲

井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"


题春晚 / 澹台奕玮

"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"


阆水歌 / 隗辛未

"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


鱼我所欲也 / 益谷香

"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"


题大庾岭北驿 / 靖媛媛

"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"


人有负盐负薪者 / 阙晓山

一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"


遣悲怀三首·其一 / 那拉世梅

"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。


行路难三首 / 褒冬荷

夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"


相思 / 张廖振永

莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 竭文耀

远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。