译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵(bing)员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不(bu)知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心(xin)情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军(jun)队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
到了邠州郊外,由于地势低(di)凹,如同(tong)走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺(ci)绣的衣服赠送与我。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
注释
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
⑵引:本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯,不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。
20.止:阻止
12.用:采纳。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。