译文
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩(pian)然走在空旷的野外。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家(jia)的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有(you)谁在端午节追悼屈原?
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以(yi)在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就(jiu)放逐了屈原。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰(shuai)败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇(yong)果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我心中立下比海还深的誓愿,
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
注释
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
(15)无乃——只怕。眩瞀(帽mào)——模糊混乱。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”