首页 古诗词 菩萨蛮·春风吹绿湖边草

菩萨蛮·春风吹绿湖边草

南北朝 / 刘廓

直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
.hai yue liang wu bian .qu lai du ou ran .chi yin yin hou leng .xin xiang jing zhong yuan .
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .

译文及注释

译文
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这(zhe)槛外无情的江水空自东流。
远远望见仙人(ren)正在彩云里,
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
那(na)去处恶劣艰险到了这种地步;
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
炼铜工人在明月(yue)之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻(che)了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶(ye)子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷(qing)水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。

注释
④ 凌云:高耸入云。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
181、尽:穷尽。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。

赏析

  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行(gan xing),顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯(me wei)美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进(you jin)而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上(ji shang)曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  今日把示君,谁有不平事
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内(jing nei))。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

刘廓( 南北朝 )

收录诗词 (1749)
简 介

刘廓 袁州(今江西宜春)人。进士。世次生平不详。事迹见《登科记考》卷二七。《全唐诗》收录刘廓诗1首。

潼关河亭 / 宗真文

"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈


踏歌词四首·其三 / 诸己卯

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。


马诗二十三首·其四 / 萨凡巧

芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


时运 / 宫己亥

挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"


悯农二首·其二 / 素依丹

西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


草 / 赋得古原草送别 / 阙昭阳

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"


立冬 / 佟佳怜雪

三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,


浣溪沙·舟泊东流 / 晏庚午

"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 章佳林

"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。


薛宝钗·雪竹 / 波伊淼

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。