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送征衣·过韶阳

先秦 / 葛鸦儿

"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。


送征衣·过韶阳拼音解释:

.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
.xin shi shen wang shen shi gong .jun jin ju zai wo gong zhong .
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
.bai yu wei gan ding zi cheng .huang jin xiu dai duan chang qing .
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .

译文及注释

译文
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这(zhe)是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表(biao)达他们内心的思想。从前文王(wang)被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋(qiu)》;屈(qu)原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有(you)了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生(sheng);《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气(qi)有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直(zhi)冲云霄。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
瀹(yuè):煮。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。

赏析

  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气(tian qi)渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是(shi)同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事(wai shi)务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦(shui meng)中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思(xiang si)索了。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一(er yi)日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

葛鸦儿( 先秦 )

收录诗词 (2682)
简 介

葛鸦儿 葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 严抑

"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"


柳枝词 / 赵时焕

"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
以此聊自足,不羡大池台。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。


涉江 / 叶长龄

"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"


乐毅报燕王书 / 博尔都

二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 罗黄庭

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。


倾杯·离宴殷勤 / 吕迪

"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"


潼关河亭 / 戴移孝

广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,


商颂·那 / 崔庸

授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。


虞美人影·咏香橙 / 帅念祖

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


清平乐·画堂晨起 / 王元鼎

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,