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菩萨蛮·越城晚眺

先秦 / 温庭皓

古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

gu cheng du zuo yu du li .ruo bi qun ju zhong xiao qi ..
.xian yun sui gao bu xuan cai .ou pao yuan niao zha gui lai .
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
.can can ri jiang mu .qu lei du dao zhuang .sha hen bang xu luo .feng se ru niu yang .
gan jiang shuai ruo fu qiang zong .xi suan huan yuan xue mai tong .xiang pu yan bo wu jiu ji .
zhou wang bu xin chang sheng hua .kong shi chang hong bi lei chui .
lao lai bu de deng gao kan .geng shen can chun xi sui hua ..
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
jiang jin yu bo ren .jue dao yuan xing ji .nian lang yuan di shi .bu ju tian yu ri ..
ji yu tao hua yu liu shui .mo ci xiang song dao ren jian .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
liu xiang zhen neng niang de ping .jiu de you shen duo ke song .zui xiang wu huo mei ren zheng .
ni ba jin qian zeng jia li .bu kan qi xie kun ming chang ..
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟(jin),未能归得长安,只好以黄金买醉。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着(zhuo)从前深渊。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有(you)到浙江。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样(yang)永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐(qi)飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
南面那田先耕上。

注释
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
2、公:指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。如:往。
焉能:怎能。皇州:京城长安。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。

赏析

  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的(dao de)宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马(si ma)(si ma)相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引(sui yin)为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
格律分析
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  此诗颂美(song mei)一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要(jiu yao)写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

温庭皓( 先秦 )

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简 介

温庭皓 温庭皓,唐诗人。太原祁县(今属山西)人。国子助教温庭筠弟。大中末,为山南东道节度使徐商从事。咸通中,辟徐州崔彦曾幕府。庞勋反,使庭皓草表求节度,庭皓拒之,遂遇害。诏赠兵部郎中。与段成式、韦蟾友善。《全唐诗》存其诗四首。生平事迹见《旧唐书》卷一九0、《新唐书》卷九一、《资治通鉴》卷二五一、《唐诗纪事》卷五八。

送蜀客 / 用夏瑶

"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。


田家元日 / 百里红翔

犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。


咏院中丛竹 / 尉迟盼秋

"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。


栀子花诗 / 鲜于俊强

白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"


菩萨蛮·秋闺 / 公良冰玉

朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"


采莲曲二首 / 塔庚申

无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。


西江月·五柳坊中烟绿 / 管适薜

上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。


题都城南庄 / 桑影梅

退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。


清平乐·画堂晨起 / 钟离真

焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"


沁园春·恨 / 姬雅柔

"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"