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鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

未知 / 王仲霞

洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:

hui yan nan xi xi .liu lang dong shan chun .shi bi jian dan jing .jin tan mao lv ping .
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
neng shi xing ren zhu ma kan .zi jin mo shang fan hua sheng .bu nian gui zhong hua niao lan .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.gu ren jing fu yuan .shang you bai tai wei .yi zhi zi fan yan .fang sheng wen di ji .
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
xi xi rong zhuang dong .zhang huang miao lue xuan .chao rong cheng rui zha .ye jian zhuan xing zhan .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
神龟的(de)寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
你不要下到幽冥王国。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改(gai)变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯(yang)飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫(zi)相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿(na)着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸(tu)的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨(gu)零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。

注释
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑺拂弦:拨动琴弦。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
109、时国王骄奢,不遵典宪:时,当时。国王,即河间王刘政。典宪,制度法令。

赏析

  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏(er ta)青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎(si hu)应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写(lai xie)的。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

王仲霞( 未知 )

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简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 才摄提格

"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。


采蘩 / 百里国帅

我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
一生泪尽丹阳道。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


述志令 / 玉甲

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


古朗月行 / 仲孙海霞

"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 弭南霜

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。


论诗三十首·二十 / 西门冰岚

长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。


钓雪亭 / 樊申

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
寄谢山中人,可与尔同调。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。


夏夜叹 / 诸葛鑫

"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。


咏史二首·其一 / 公良倩影

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。


重过圣女祠 / 盍土

几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"