译文
从古到今，万事到了极至的(de)水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看(kan)公孙大(da)娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现(xian)，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里(li)的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙(sha)虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨(zhang)潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
红叶片(pian)片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
宫殿那高大壮丽啊(a)，噫！
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
3.眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
⑻史策：即史册、史书。
⑷劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后，天下略得安息”。
①伤高：登高的感概。怀远：对远方征人的思念。穷：穷尽，了结。
⑤明主：英明的皇帝。不安席：寝不安席，形容焦急得不能安眠。
83.盛设兵：多布置军队。
22.王猛被用后，受到苻坚的宠信，屡有升迁，权倾内外，遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒，贬黜仇、席二人，于是上下皆服（见《晋书·载记·王猛传》）。
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。