译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
为什么还要滞留远方?
我在南山下种植(zhi)豆子(zi),地里野草茂盛(sheng)豆苗豌稀。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷(mi)蒙不清。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶(e)名声,也没有好名声,随波逐流时进时退(tui),窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
注释
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
⑼长:通“常”,持续,经常。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。