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咏瀑布

明代 / 李基和

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"


咏瀑布拼音解释:

cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
.xiang si rao wo xin .ri xi qian wan zhong .nian guang zuo wan mian .chun lei xiao yan rong . ..meng jiao
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
shu jian du you san qian fu .zong xie li qing ji meng guang ..
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..

译文及注释

译文
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
你们走远了,我倒也不再惦(dian)念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
三年间我的梦魂时时飞向吴(wu)中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊(jing)吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德(de),臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性(xing)而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
心中悲壮不平(ping)之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!

注释
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
(49)以次进:按先后顺序进来。
9.彼:
摧绝:崩落。
丑奴儿:词牌名。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
祝融:指祝融山。
(11)款门:敲门。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。

赏析

  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消(jiao xiao)王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情(qing)。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前(cong qian)面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

李基和( 明代 )

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简 介

李基和 清汉军人。字协万,一字梅崖。康熙十二年进士,授主事,官至江西巡抚。居官着风节。罢官后寓居僧寺,生活清苦。有《梅崖诗集》。

高阳台·除夜 / 彭大年

"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"


秋宵月下有怀 / 周顺昌

故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"


池上早夏 / 娄机

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。


待漏院记 / 侯一元

万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


成都府 / 殷文圭

远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 蔡公亮

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 那霖

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"


清江引·秋居 / 吴俊升

遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 袁梅岩

迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙


国风·鄘风·君子偕老 / 崔膺

此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
王师已无战,传檄奉良臣。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,