首页 古诗词 浣溪沙·一曲新词酒一杯

浣溪沙·一曲新词酒一杯

魏晋 / 张駥

"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。


浣溪沙·一曲新词酒一杯拼音解释:

.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .
zuo yue he zeng ye .ting song bu si qing .hun yuan rong jie hou .bian you ci xi ming ..
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
lian yan qi yao zao .zhan yan fei yu zao .qian ting zhong fan chu .bie you song gui he .
mo dao huan jia bian rong yi .ren jian duo shao shi kan chou ..
xiao jing zha kan he chu si .xie jia xin ran zi luo shang ..
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
.gu ting yao dai si .jing zhe du deng lin .chu ji jiang liu man .chun gui ze qi yin .
.gou shui kua tong qu .xuan nao dang jiu shi .jin lei lian yan hou .yu jia fen lun qi .
.ling zong wei bian xun .bu jue xi se ming .hui tou wen qi suo .shao xia shan luo jing .
geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
.qiao qiao yue chu shu .dong nan ruo wei shuang .chou ren bu cheng mei .wu yue ye yi chang .

译文及注释

译文
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
夏启急于(yu)朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨(yu)骤。片片飘飞的花瓣令人断(duan)肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
颜真卿公改变书法创造新(xin)意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  我又进(jin)一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且(qie)冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
(83)悦:高兴。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
于:到。
日再食:每日两餐。
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。
13.清夷:清净恬淡;
一春:整个春天。

赏析

  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过(an guo)渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是(jiu shi)笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事(shi),比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  近听水无声。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏(ci yong)耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

张駥( 魏晋 )

收录诗词 (1774)
简 介

张駥 张駥,江南江都县人。清康熙四十七年(1708)任台湾水师协标左营守备,五十八年(1719)任澎湖协标右营游击。六十年(1721)朱一贵事件时,曾由施世骠派遣前来协助平乱。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 张宣

吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 许经

"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,


羽林行 / 文洪

"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。


春风 / 翁文达

莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。


新丰折臂翁 / 夸岱

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。


长恨歌 / 宗智

"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"


庐江主人妇 / 王野

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。


客中初夏 / 徐若浑

魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。


感遇十二首 / 陆凯

何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
时不用兮吾无汝抚。"
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"


谒金门·春欲去 / 刘六芝

安得太行山,移来君马前。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"