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清平乐·太山上作

魏晋 / 邹惇礼

白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"


清平乐·太山上作拼音解释:

bai he shan bian qiu fu chun .zhang wen zhai pan shao feng chen . yu qu wu ma xun zhen yin .shui shi dang chu ru zhu ren .
.er lang man shuo zhuan hou qing .xu dai qing lai yi zi sheng .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
bi pu qian ta chang yao cao .er sun yu wo fu yi jin .hui kan zuo you neng wu kui .
.xiao xiao yue lun zhong .xie chou ban xiu hong .yu ping qiu di shui .zhu bo ye xuan feng .
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
feng qu lou jiong ye .luan gu xia yan hui .ying lian jin yuan liu .xiang jian bei yi yi ..
deng lou yi nan wang .huai shu chu shan lian .jian yan wu shu ji .gui wu ding ci nian .
nu xue qu han qi .kuang lei san da yin .lang gao feng geng qi .bo ji shi nan shen .
you ming xing bu ran .gu wo xing zhen bai .sui shun ling de jie .gu wo yan fang ze .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..

译文及注释

译文
新近我久已不(bu)闻鸿雁的(de)叫声,分飞的鸾凤对着镜中(zhong)的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色(se)昏暗。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友(you)携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之(zhi)人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
七夕晚上,望着碧(bi)蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故(gu)吧。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

注释
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
⑥水:名词用作动词,下雨。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
⑵道县:今湖南县道县。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
80、辩:辩才。
邦家:国家。
⑦心乖:指男子变了心。

赏析

  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二(er)字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床(kong chuang)"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  中间四句承上文“读”字而(zi er)来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗(liu zong)元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

邹惇礼( 魏晋 )

收录诗词 (2342)
简 介

邹惇礼 邹惇礼,字和仲,新淦(今江西新干)人。高宗绍兴二年(一一三二)湖南北漕试第一,授宜春司法参军。有《北窗集》,已佚。事见明隆庆《临江府志》卷一二。

登高丘而望远 / 闾丘国红

"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。


贾谊论 / 宇文鸿雪

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 公西艳花

应缘我憔悴,为我哭秋思。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。


清平乐·金风细细 / 随桂云

积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"


双双燕·咏燕 / 牢旃蒙

"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"


满江红·中秋夜潮 / 夏侯丽萍

燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。


沉醉东风·重九 / 皇甫燕

龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"


沁园春·和吴尉子似 / 周映菱

"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。


工之侨献琴 / 濮辰

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。


逍遥游(节选) / 尤美智

清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"