首页 古诗词 君子阳阳

君子阳阳

明代 / 释遇昌

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


君子阳阳拼音解释:

chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
du yi jun lou wu xian yi .man jiang yan yu zheng ming meng ..
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
bian sui luo wa shang xiang chen .shi liu qun xia cong rong jiu .dai mao yan qian zheng dun pin .
bu bu lao shan ji .xing xing nie jian ni .jiong lin tian lu guang .fu tiao xi yang di .
.jian shui ling ling sheng bu jue .xi liu mang mang ye hua fa .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
wei que chi xin ri ri .wu cheng hui shou nian nian . ..lu yu
ru ri jiang mu ..pan you jian biao zhong yu ye .
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .

译文及注释

译文
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只(zhi)留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云(yun),缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  齐桓公让诸侯(hou)国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕(pa)也没有用处!”
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝(zhi)簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。

注释
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。

赏析

  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论(mo lun)亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形(yu xing)象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形(ti xing)象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下(huang xia)令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

释遇昌( 明代 )

收录诗词 (5958)
简 介

释遇昌 释遇昌,宋初高僧,事见《增广圣宋高僧诗选》续集。

唐儿歌 / 纳喇冰杰

扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


寿阳曲·远浦帆归 / 公叔统泽

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


思佳客·癸卯除夜 / 银戊戌

"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 濮阳惠君

闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。


浣溪沙·散步山前春草香 / 邶语青

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 营山蝶

自古隐沦客,无非王者师。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"


南乡子·新月上 / 陶听芹

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


小雅·苕之华 / 梁丘燕伟

谪向人间三十六。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
《诗话总龟》)
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


春日西湖寄谢法曹歌 / 糜凝莲

万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。


送迁客 / 母阏逢

瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊