译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样(yang)的清贫。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
不过在临去之时,我还是(shi)流下了(liao)慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
“魂啊回来吧!
祭祀用的玉忍耐(nai)世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
为使(shi)汤快滚,对锅把火吹。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新(xin)柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
③约略:大概,差不多。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
君王:一作吾王。其十六
独:只,仅仅。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。