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七律·登庐山

宋代 / 石恪

吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"


七律·登庐山拼音解释:

shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
sheng gao wang jing yi .jia qi lian hai pu .bao ding xiao jing yun .ming tang wu gan yu .
.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
yao xu lin ren zhu .shu cong zhi zi qing .bai tou qu mu fu .shen jue fu ping sheng ..
e ya yi chang shu .chai jing mo lang kai .dong lin zhu ying bao .la yue geng xu zai ..
qing chun bo lang fu rong yuan .bai ri lei ting jia cheng zhang .chang he qing kai die dang dang .
.sui yan cang jiao peng zhuan shi .you ren xiang jian shuo gui qi .
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
xi tai ling xi duan qing .yu yuan zhi fu jing cheng .jiu ni xi cJ..
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
pan lang zuo fu nian .tao ling ci guan hou .da sheng yi zi shi .liang yuan gu wu fu .
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是(shi)花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起(qi)身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累(lei)起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤(shang)的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
祖先携宝迁居岐山,如何(he)能使百姓前来依傍?
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
4.戏:开玩笑。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
叹惋:感叹,惋惜。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。

赏析

  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  本文在写作上采用夹叙夹议(jia yi)的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对(bing dui)其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒(pin han)凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

石恪( 宋代 )

收录诗词 (1689)
简 介

石恪 成都郫人,字子专。性滑稽,有口辩。虽博综儒学,志唯好画。工画佛道人物,始师张南本,后笔画纵逸,不专规矩。太祖干德三年孟蜀平,至汴京,被旨画相国寺壁,授以画院之职,不就,坚请还蜀,许之。

同声歌 / 贾棱

桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。


凌虚台记 / 吴嵰

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 冯惟讷

重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"


行路难·其一 / 郭奎

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。


下武 / 贺涛

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。


四园竹·浮云护月 / 张烒

众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


智子疑邻 / 赵葵

"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


风赋 / 谢采

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,


念奴娇·赤壁怀古 / 岑徵

社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 徐月英

棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。