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水龙吟·过黄河

元代 / 马先觉

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


水龙吟·过黄河拼音解释:

.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
(在这里)低头可看到皇都的(de)(de)宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪(na)儿去呢?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋(qiu)还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书(shu)。(其四)男子汉大丈夫为什么不(bu)带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
一路上,奇峰峻岭在眼前(qian)不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
走入相思之门,知道相思之苦。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。

注释
⑹烈烈:威武的样子。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
哺:吃。

赏析

  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  (一)
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  十五十六(shi liu)句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然(zi ran)地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托(hong tuo)出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的(mu de)抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大(kuo da)了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

马先觉( 元代 )

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简 介

马先觉 平江昆山人,字少伊,号得闲居士。孝宗干道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。

过云木冰记 / 赵汝域

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


金缕衣 / 姚正子

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


清平乐·雪 / 聂大年

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


咏瓢 / 叶德徵

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


秋晚悲怀 / 黎仲吉

"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,


自相矛盾 / 矛与盾 / 王鲸

(《道边古坟》)
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 姜遵

宝帐香重重,一双红芙蓉。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 陈秀民

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


月夜 / 夜月 / 翟廉

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
芭蕉生暮寒。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


古别离 / 刘斌

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。