首页 古诗词 虞美人·春情只到梨花薄

虞美人·春情只到梨花薄

魏晋 / 喻蘅

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
jin wen jiao de xuan he wu .shi ping qu chu qing zhi tian ..
he si jia chi tong xiao yuan .wo fang jie xia cha yu gan .
yi zuo ma yi cui .zeng wei lv zhao you .fang ge sui chu lao .qing yan feng zhu hou .
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
xiang jia huan ru du jiang chuan .xue qing xin yan xie xing chu .chao luo can yun yuan se xian .
guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
.qing sheng feng guo bu wei nan .zhan ku shen duo jiu jian ban .yu xia suo long lin jia leng .

译文及注释

译文
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他(ta)吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等(deng):上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左(zuo)右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼(yan)里全然(ran)没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树(shu)枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
⑹佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。

赏析

  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进(wei jin),恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来(dai lai)的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特(ran te)意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高(gao gao)在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

喻蘅( 魏晋 )

收录诗词 (8686)
简 介

喻蘅 1922-2012.3.6,江苏省兴化白驹镇(今大丰白驹镇)人,字楚芗,号若水,晚年自号邯翁。复旦大学教授。

代春怨 / 依辛

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,


殢人娇·或云赠朝云 / 肇九斤

"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
誓不弃尔于斯须。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"


春中田园作 / 段干红卫

玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
见《云溪友议》)"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"


雨无正 / 东郭康康

常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。


江梅 / 沐小萍

"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"


精卫填海 / 亓官素香

吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。


殿前欢·楚怀王 / 夏侯国帅

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。


采桑子·时光只解催人老 / 业雅达

唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,


鹊桥仙·待月 / 汲念云

仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 张简尚萍

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"