译文
自言有(you)管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
昏暗的(de)树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军(jun)以为(wei)野兽来了,连忙开弓射箭。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说(shuo):你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯(ken)采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
注释
15、裾(jū):衣服的前后襟。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
(3)维:发语词。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。