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金人捧露盘·水仙花

先秦 / 李茹旻

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君(jun)的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那(na)座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南(nan)称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰(gao)》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱(bao)你。回来啊,西山不可以久留。”
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
齐宣王只是笑却不说话。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?

注释
遽:急忙,立刻。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
满衣:全身衣服。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
31.负:倚仗。
寻:访问。

赏析

  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民(mu min)族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在(zhe zai)这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握(zhang wo)自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

李茹旻( 先秦 )

收录诗词 (7395)
简 介

李茹旻 (1657—1734)清江西临川人,字覆如,号鹭洲。康熙五十二年进士,官内阁中书。与兄李事之均工诗文,京师号为“临川二李”。有《太平府志》、《粤西通志》、《二水楼诗文稿》。

乌夜啼·石榴 / 湛若水

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
自古灭亡不知屈。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


送王昌龄之岭南 / 夷简

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


闻雁 / 胡大成

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


春日归山寄孟浩然 / 陈旅

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
并付江神收管,波中便是泉台。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


洛阳陌 / 张致远

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


登峨眉山 / 严锦

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


秋夜月中登天坛 / 李忠鲠

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
故人不在兹,幽桂惜未结。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 邓春卿

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


大人先生传 / 顾道瀚

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


黄头郎 / 刘堧

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,