首页 古诗词 玉楼春·西湖南北烟波阔

玉楼春·西湖南北烟波阔

两汉 / 张珍怀

"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
ta ri yi jun he chu wang .jiu tian xiang man bi xiao sao ..
mo yan guan yi wu gong shi .shi jiu neng xiao yi ban chun ..
wang yun kong de zan shi xian .shui yan you ce kan jing shi .zi shi wu qian ke mai shan .
.xia mu niao chao bian .zhong nan ling se xian .jiu liang an zuo shi .zhu ming ji lin quan .
.wen yu zuo xiang qin .luo ru yi shui chen .bai shen zhi you yi .ling bei bu wu xin .
jiang wei bian chang yu ci di .ji sheng ru er suo kan chou ..
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
.jie guo zhong yang ju wei chen .jiang bian bing qi zhang fu shen .
su si yi ran zi nan ran .mo di dang nian he qi zi ..
zhi jin liu de li jia hen .ji quan xiang wen luo zhao ming ..
ban zhan long xu xi .qing zhen ma nao bei .nian nian chun bu ding .xu xin sui qian mei ..
.da ning you wei dao .zeng du bei fu qiao .xiao chu pa chuan si .shou qing zi li tiao .
gu shu yun gui jin .huang tai shui geng liu .wu ren jian chou chang .du shang zui gao lou ..

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我真想念,年年在越溪浣纱的(de)女伴;
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古(gu)以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只(zhi)见溪水上的白云叠叠重重。
海(hai)人没(mei)有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
魂魄归来吧!

注释
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
23、清波:指酒。
85、道:儒家之道。
①移家:搬家。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
先生:指严光。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然(sui ran)今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少(nv shao)男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震(he zhen)撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始(sui shi)春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

张珍怀( 两汉 )

收录诗词 (8315)
简 介

张珍怀 张珍怀(1916-?) 女,别署飞霞山民。浙江永嘉人。诗人、文字学家张之纲文伯第三女。入无锡国学专修学校,受古文学于王瑗仲、钱仲联,又问词于夏吷庵、龙榆生、夏瞿禅,长期从事教学及古籍整理工作。与夏承焘合着《域外词选》,有《词韵简编》、《日本三家词笺注》、《阳春白雪笺》、《清闺秀词选》、《飞霞山民词稿》。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 斟玮琪

南音入谁耳,曲尽头自白。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。


秋别 / 练旃蒙

莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"


菩萨蛮·梅雪 / 闻人羽铮

尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。


吕相绝秦 / 壤驷卫红

泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。


鸣雁行 / 夹谷嘉歆

偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
干芦一炬火,回首是平芜。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,


论诗三十首·其十 / 巫马醉容

烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 诸雨竹

曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"


龙井题名记 / 梁丘保艳

问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"


祭公谏征犬戎 / 长孙家仪

隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"


御带花·青春何处风光好 / 冼丁卯

"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,