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焚书坑

两汉 / 方陶

江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


焚书坑拼音解释:

jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
wu lu zai qi shang .yan wo chao fu mu .luo xia an yi ju .shan zhong yi yong qu .
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
bai xu si hai ban wei xiong .pin jia ti cao shi shi ru .shou ma xun hua chu chu xing .
shou jun yu lu en .bu du han fang rong .jie jun wu xi yan .jian ye feng di xiong .
.ren sheng chu fan hai .bian dao dong ting bo .jia lang chen xi ri .tun kong jie shu he .
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .

译文及注释

译文
  庖丁放下(xia)刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去(qu)解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来(lai)的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
所以我不会也不可能把它赠(zeng)送给您。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免(mian)不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。

注释
浸:泡在水中。
⑵明代:政治清明的时代。一作“千古”。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
⑴偶成:偶然写成。
(28)隐循:隐蔽躲闪。
⑽殁: 死亡。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。

赏析

  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也(ye)无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们(ren men)能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特(tong te)征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有(zhi you)徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

方陶( 两汉 )

收录诗词 (1227)
简 介

方陶 方陶,字柳村,汉川人。诸生。有《醉菊亭诗钞》。

寒食日作 / 俞沂

有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,


苏秦以连横说秦 / 汪远孙

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


国风·郑风·山有扶苏 / 金相

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。


漫感 / 褚伯秀

楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
且向安处去,其馀皆老闲。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。


游侠篇 / 李世民

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。


鹧鸪天·化度寺作 / 叶爱梅

"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。


白雪歌送武判官归京 / 范立

四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
于今亦已矣,可为一长吁。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。


读山海经·其十 / 缪燧

世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


送蜀客 / 彭始奋

睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,


寄生草·间别 / 许世孝

昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"