七律·有所思
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。"
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
七律·有所思拼音解释:
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
hui shou qing men bu zhi chu .xiang ren yang liu mo yi yi ..
.ye ju xi feng man lu xiang .yu hua tai shang ji hu shang .jiu zhong tian jin zhan zhong fu .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
.yuan chu bai yun zhong .chang nian ting bu tong .qing sheng ying luan shi .han se ru chang kong .
.qing feng yao cui huan .liang lu di cang yu .mei ren hu bu ren .you xiang ai kong gu .
han huang ruo wen he wei zhe .mian dao gao yang jiu jiu tu ..
yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..
译文及注释
译文
竹丛里船坞深静无尘，临水的(de)亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可(ke)却隔着重重的高城。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说(shuo)：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰(shuai)；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监(jian)察我周室家邦。
梅花(hua)盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
注释
⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
⑧小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。这两句说，船上的商人举止不要轻狂，美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美，人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
69.卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。
大都：大城市。
①少年游：词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”，《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入，兹以柳词为定格。五十字，前片三平韵，后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格，五十一字，前后片各两平韵。
赏析
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代(yi dai)宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意(zhi yi)。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作(er zuo)者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代(yi dai)宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意(zhi yi)。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作(er zuo)者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
阮郎归（咏春）
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
少年行四首
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
和答元明黔南赠别
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
"鹤非千岁饮犹难，莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚，
七绝·贾谊
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
见《闽志》）
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
晚过盘石寺礼郑和尚
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
云阳馆与韩绅宿别
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
秋夜曲
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
"到处人皆着战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，
蝶恋花·春涨一篙添水面
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
幼女词
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。