译文
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin)，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在(zai)乡间岔路口忙着采桑。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
遇到涧流当道，光着脚(jiao)板踏石淌，水声激激风(feng)飘飘，掀起我的衣裳。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷(tou)侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困(kun)所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
注释
休：不要。
（39）或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。
（10）山河百二：险要之地。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
“鸡鸣”句：此句是说，早晨还在燕地刷洗鬃毛，晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡，傍晚。秣，草料，此处作喂马讲。杜预曰：以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》：“日刷幽燕，昼秣荆越。”
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
6、共载：同车。