首页 古诗词 章台柳·寄柳氏

章台柳·寄柳氏

宋代 / 王俭

"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,


章台柳·寄柳氏拼音解释:

.shan kong ye fu luo .yi jing xia xin an .feng ji du xi wan .xue qing gui si han .
miao xuan zhu yu zhang .ping ju fei cui lou .yun ping bu qu nuan .yue shan wei zhe xiu .
you hen qiu lai ji .wu duan bie hou zhi .ye lan zhong geng geng .ming fa jing chi chi .
bi shan zeng gong xi fen yin .an xue xiang ru fu shang lin .dao ci gan yu qian li hen .
sui si hua guang san man yi .tian ji yu xiao zhong can dan .jing zhong xian zhao zheng yi xi .
.chao yu cheng que bie .mu tong mi lu gui .niao ming song guan jing .ren guo shi qiao xi .
qin ren xi fu jia .lv chuang wen miao zhi .hong jing yan bei fei .xiang chuang shu gu li .
yue yi song ying shou geng shen .tao qian qi zu wei jing ji .yan he he chang shi yin lun .
.yang di du cheng chun shui bian .sheng ge ye shang mu lan chuan .san qian gong nv zi tu di .
chao shang mu yi zu .tu gui yuan wu yu .dang qi fu peng yi .wei ou fang chou chu ..
ji mo yan zi you .jue ji liu kong wen .san qian bi gong yan .yuan jue ning sheng yun .
jiang shang yi wen qi he sheng .shi jun chu shi jie you yin .ma qian yi bei hong qi zhen .
bu yuan ma si xi zhou qu .hua jiao kan ting shi xiao chui ..
ji chu cao feng bi .he ren xie fu chang .chun hui zao xiang zhao .mo zhi jiu qu fang ..
.bu jian hua chao yu xue chao .wu nian cong shi huo piao yao .jun yuan jie zuo jiao zhu lv .

译文及注释

译文
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停(ting)止了啸吟。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走(zou)兽四散逃。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲(pi)力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
龙舟竞赛为的是深切悲(bei)念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载(zai)哪里还能回还啊?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少(shao)春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
拉弓要(yao)拉最(zui)坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互(hu)相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

注释
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
51. 既:已经,副词。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
残夜:夜将尽之时。
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分(shi fen)自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时(dang shi),古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做(hui zuo)诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦(chu o)哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈(piao miao),呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

王俭( 宋代 )

收录诗词 (3213)
简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

女冠子·春山夜静 / 帛土

"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。


送杨寘序 / 佟佳宏扬

"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"


古朗月行(节选) / 嵇韵梅

"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。


雪窦游志 / 丁乙丑

"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 勇丁未

风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。


宫娃歌 / 巫马姗姗

马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。


湖州歌·其六 / 齐甲辰

尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
曾与五陵子,休装孤剑花。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"


送梁六自洞庭山作 / 邵辛酉

北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"


点绛唇·金谷年年 / 连和志

大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。


点绛唇·红杏飘香 / 锺离强圉

"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"