首页 古诗词 金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

隋代 / 沈大成

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .

译文及注释

译文
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到(dao)月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
在江汉就曾经(jing)一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
最是喜爱涧(jian)边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈(qu)膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即(ji)将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
“谁能统一天下呢?”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚(yi)在药栏。
善假(jiǎ)于物
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
才思:才华和能力。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
(3)巴:今四川省东部。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
24.骏骨:千里马之骨。典出《战国策·燕策一》:燕昭王预招天下贤士,报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云:古代一君主用千金求千里马,三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨,君王怒曰死马何用。侍臣说,买死马尚肯用五百金,天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久,果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤,先从我郭隗开始,必有贤于郭隗者为大王用。
病:害处。

赏析

  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身(de shen)世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  此诗所特需述者为颈联(jing lian)用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物(wu)?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  由于《毛诗序》中有“陈佗(chen tuo)无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退(bu tui)去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  【其三】
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义(ren yi)”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

沈大成( 隋代 )

收录诗词 (1494)
简 介

沈大成 (1700—1771)江苏华亭人,字学子,号沃田。康熙诸生。初以诗古文名于江左,兼通经史、天文及算学。游幕粤、闽、浙、皖四十年,晚游扬州,与惠栋、戴震等人交往,益潜心经学。曾校定《十三经注疏》、《史记》、《前后汉书》、《文献通考》、《音学五书》、《历算丛书》等多部书籍。有《学福斋诗文集》。

论诗三十首·十一 / 王兰

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


马嵬 / 乔崇烈

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
焦湖百里,一任作獭。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


秋日登扬州西灵塔 / 郑裕

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


雪后到干明寺遂宿 / 杜文澜

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 端淑卿

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


形影神三首 / 宋之源

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"道既学不得,仙从何处来。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


插秧歌 / 许元祐

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 皇甫松

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


古意 / 王俊乂

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"


书逸人俞太中屋壁 / 朱超

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。