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卫节度赤骠马歌

隋代 / 叶宋英

去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


卫节度赤骠马歌拼音解释:

qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
.jiao qing pin geng hao .zi you gu ren feng .wu yu qing shuang li .ping sheng ku jie tong .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
zhi jin ying wu fu .bu gui fang gui zhi .shao jun cai yong xu .chang ming tang ju zhi .
yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
yu zha zao liu chuan .yu yang fei zao ci .san ren bing ru zhi .en ze ge bu er .

译文及注释

译文
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回(hui)答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑(xiao)了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
半(ban)夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起(qi)身逡巡。
“魂啊回来吧!
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
愿径自前行畅(chang)游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
颗粒饱满生机旺。

注释
⑶田:指墓地。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
16.跂:提起脚后跟。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
史馆:国家修史机构。
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。

赏析

  诗一开头,就说(shuo)人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着(ban zhuo)严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的(shen de)忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

叶宋英( 隋代 )

收录诗词 (1651)
简 介

叶宋英 叶宋英,临川(今属江西)人。精乐律。元初、赵孟頫、虞集欲荐入朝,事未行而已卒。有自制曲谱,已佚。事见《隐居通议》卷一○,清雍正《江西通志》卷八一有传。

鹧鸪天·元宵后独酌 / 陆世仪

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。


景星 / 贾同

知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 陈凤

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。


国风·豳风·狼跋 / 吴颢

碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"


淮中晚泊犊头 / 冯云山

蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。


赠道者 / 何致中

"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 林璠

碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


清平乐·平原放马 / 丁骘

"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。


咏怀八十二首·其一 / 蔡见先

水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


桑茶坑道中 / 陈凤昌

始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。