首页 古诗词 朝天子·西湖

朝天子·西湖

金朝 / 李德仪

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


朝天子·西湖拼音解释:

ji rang tai ping chao ye ke .feng shan shen chu .sheng hui ..
yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
kai kang zhang fu zhi .ke yi yao feng mang . ..meng jiao
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
cang huang tu er wei .shu hu he ke ce .gao zhi xiao nan zhi .dong zhi du you li .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
shan hong jing you qiu .ning chi song shan yue .mu lin kong fen shao .er jing yi chan zhuo . ..meng jiao
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
bai li shen kan liu hui ai .mo jiao kong shuo lu gong ming ..

译文及注释

译文
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的(de)中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦(qin)庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用(yong)。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千(qian)。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜(xi),封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”

注释
⑷中兴英雄:指韩世忠。
85、道:儒家之道。
⑩江山:指南唐河山。
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
159、归市:拥向闹市。

赏析

  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣(tong qu)化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙(ju xu)写诗人偶遇牡丹之喜,
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为(gui wei)构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

李德仪( 金朝 )

收录诗词 (2692)
简 介

李德仪 李德仪,字吉羽,号筱䑳,又号小黁,新阳人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《安遇斋诗集》。

长亭送别 / 令狐文亭

崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 澹台旭彬

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"


国风·王风·扬之水 / 公良己酉

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
死而若有知,魂兮从我游。"


张佐治遇蛙 / 那拉润杰

天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


折桂令·赠罗真真 / 碧鲁建梗

金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 罕雪栋

猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
长保翩翩洁白姿。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


白华 / 上官壬

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 霸刀神魔

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


北中寒 / 宗政辛未

如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


三善殿夜望山灯诗 / 杞癸

"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?