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玉楼春·皇都今夕知何夕

元代 / 叶士宽

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


玉楼春·皇都今夕知何夕拼音解释:

ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .

译文及注释

译文
耜的(de)尖刃多锋利,
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来(lai)信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介(jie)子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  圆圆的明月(yue),倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁(chou)思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
暖风软软里
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七

注释
4、辞:告别。
100、诼(zhuó):诽谤。
[8]弃者:丢弃的情况。
28.搏人:捉人,打人。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
⒀腹:指怀抱。
若 :像……一样。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。

赏析

  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一(zhe yi)章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃(zi bo)发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的(ji de)浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛(shi niu)羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

叶士宽( 元代 )

收录诗词 (8897)
简 介

叶士宽 ( 1689—1755)江苏吴县人,字映庭。康熙五十九年举人。雍正四年,试取内阁中书,历山西定襄知县、潞安知府、浙江绍兴知府,至宁绍台道。在官办事务求便民,赈灾不遗余力。有《浙东水利书》。

酬刘柴桑 / 刘缓

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


陈谏议教子 / 金大舆

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


永遇乐·投老空山 / 洪刍

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


/ 王寀

今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


相思 / 蒋英

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"


度关山 / 李宋卿

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
枝枝健在。"


荆门浮舟望蜀江 / 盛乐

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


满江红·遥望中原 / 令狐楚

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


辛未七夕 / 赵崇璠

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


首春逢耕者 / 张萧远

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
任他天地移,我畅岩中坐。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"