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国风·卫风·淇奥

南北朝 / 张恪

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


国风·卫风·淇奥拼音解释:

ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
.gan wang zhong yuan shi .wei mang dong he chun .zuo kan zhong wei shi .gui wo shi ying zhen .
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..

译文及注释

译文
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得(de)好,很少能有好收场。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来(lai)是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
吴国的甜(tian)酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌(ge)《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然(ran),然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已(yi)更替。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
请为我对(dui)乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫(mang)茫无边,天色将晚。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。

注释
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。
⑸知是:一作“知道”。
334、祗(zhī):散发。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
⑥行役:赴役远行。 
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。

赏析

  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀(xing shu)年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予(ji yu)希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首(zhi shou)。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之(ji zhi)辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓(yu gong);天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出(tu chu)来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

张恪( 南北朝 )

收录诗词 (1731)
简 介

张恪 张恪(一一二○~?),字季武,衢州江山(今属浙江)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十九(《宋绍兴十八年同年小录》)。孝宗干道元年(一一六五)除着作郎,旋致仕(《南宋馆阁录》卷七)。事见清康熙《江山县志》卷九。

庸医治驼 / 司空利娜

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


重阳席上赋白菊 / 淳于永昌

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
芭蕉生暮寒。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


绝句·古木阴中系短篷 / 费莫丙辰

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


闰中秋玩月 / 纳喇乐蓉

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


过上湖岭望招贤江南北山 / 钟离力

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


新安吏 / 公帅男

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


梅花引·荆溪阻雪 / 濮阳访云

功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,


论诗三十首·其七 / 慧杉

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


梦江南·兰烬落 / 颛孙庆庆

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


北征赋 / 完颜冷桃

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
以下《锦绣万花谷》)