译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
我家有娇女,小媛和大芳。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加(jia)鞭奋起直追开始奔远道。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
魂魄归(gui)来吧!
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如(ru)果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚(yu)之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
新近才满十五(wu)岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路(lu)。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
注释
23.水:指游泳。名词,用作动词。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
⑷边鄙:边境。
⑷剑舞:舞剑。
48、七九:七代、九代。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。