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巴女谣

近现代 / 吴芾

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。


巴女谣拼音解释:

si lin feng jing he xiang rao .ju cun li luo xiang qian du .zhu si xu kong cui zi piao .
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
.zhu wei ming jing jue chen ai .fei cui chuang qian gua yu tai .xiu dai gong xun long kou chu .
wan shi tu fen rao .nan guan zhen shang shen .lang yin xiao bai ri .shen zui du qing chun .
.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
zao long zhong bi .yi yuan gu ben .xia you mi dong .huo qi shi men .zhu jian shui heng .
.yun chuan shui zhu shi jia yu .yu ting peng men dui an ju .
meng duan mian pin jue .xiao chang qi zan xing .zhu ning lin xiao ying .chong yuan yu han sheng .
xing ren ruo shang sheng xian chu .xu bo bai yun san si zhong ..
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
qing yi nian shao bi ying sui .qing jiang yu zhang qiao hua pian .xuan ba jin bian yue liu zhi .

译文及注释

译文
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在(zai)(zai)呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃(wa)。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bu)会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心(xin)中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行(xing)。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。

注释
10 、被:施加,给......加上。
(11)信然:确实这样。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
游侠儿:都市游侠少年。
105. 请:拜访他,代朱亥。
3. 皆:副词,都。
③可怜:可爱。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的(shi de)落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢(ne)?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空(xiang kong)间。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以(ke yi)显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈(ge ji),“请得一解书人于西间壁上题着”。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  公子重耳(zhong er)由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

吴芾( 近现代 )

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简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

献仙音·吊雪香亭梅 / 完颜晨辉

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"


夜半乐·艳阳天气 / 琦欣霖

分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"


赠别二首·其一 / 闾毓轩

炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"


剑门道中遇微雨 / 宇文红芹

"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"


观放白鹰二首 / 矫觅雪

因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
兀兀复行行,不离阶与墀。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,


再游玄都观 / 许杉

处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。


醉落魄·苏州阊门留别 / 位晓啸

"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


陈太丘与友期行 / 彭俊驰

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"


乌夜啼·石榴 / 郤子萱

"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,


千秋岁·数声鶗鴂 / 胡寄翠

晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。