译文
我读了有关高祖给功臣们(men)的封(feng)侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王(wang)、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然(ran)保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
剥(bao)去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
登高遥望远海,招集到许多英才。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵(yin),绵延万里。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警(jing)觉防范长蛇的灾难。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
注释
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
谩说:犹休说。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
⑵喧喧:喧闹嘈杂的声音。度:过。