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菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

元代 / 熊式辉

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:

yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
han hao ning yi si .zhuo shui hua you xin .bu jue xing he zhuan .shan zhi jing shu qin ..
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.feng chui zi jing shu .se yu chun ting mu .hua luo ci gu zhi .feng hui fan wu chu .
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .
zhe jiang gui chu jin wan dong .xi di fan re zu yi ning jun qu .

译文及注释

译文
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
魂魄归来吧!
精疲力竭不觉酷热,只是(shi)珍惜夏日天长。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了(liao)。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征(zheng)丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争(zheng)。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念(nian)那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟(fen)故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

注释
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
47.殆:大概。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
(9)吞:容纳。
⑻世事:世务,世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“(百里傒)谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’”
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
(3)恒:经常,常常。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。

赏析

  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现(biao xian)得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻(bing yu)之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他(li ta)要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远(de yuan)近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革(bian ge)社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

熊式辉( 元代 )

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简 介

熊式辉 熊式辉(1893—1974),字天翼,谱名西广,别署雪松主人。出生江西省安义县万埠镇鸭嘴垅村。熊式辉仪表堂堂,高高大大,一张国字形脸上五官端端正正,清光绪十九年生,幼习军事,先毕业于江西陆军小学、中学、清河陆军军官预备学校,1913年入陆军第一预备学校,旋升保定陆军军官学校第二期。1921年被保送入日本陆军大学学习,1924年毕业于日本陆军大学。是国民政府政学系的要角。

小明 / 饶奭

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"


鹧鸪天·桂花 / 邓恩锡

山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


湘南即事 / 邓羽

劝君且杜门,勿叹人事隔。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。


咏湖中雁 / 何景明

"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。


酒泉子·楚女不归 / 柯振岳

郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
东皋满时稼,归客欣复业。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。


曲池荷 / 张道源

俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 梁清标

陵霜之华兮,何不妄敷。"
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。


谒金门·秋感 / 万世延

伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 释子经

羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。


九歌·礼魂 / 史常之

"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。