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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

隋代 / 李道坦

同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

tong qi bu tong rong .tang xia ji qian li .yu jun pin jian jiao .he yi ping shang shui .
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
.jue ding song cang cui .qing tuan shi lin lin .xian sheng hui qi zhong .tian zi bu de chen .
liu zhong fen kun zheng si tu .zeng wen zhuan zhan ping jian kou .gong shuo ti shi ya fu ru .
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
bie lu you qian li .li xin zhong yi bei .shan xi mu wei luo .xian er guo tian tai ..
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .
du gui chu shi gui .gong zui hu ting bei .han zhao nian nian you .he chou yan shang cai ..
han zu gong jia shi .fu ye su chu yan .qie fu zhi bei jiu .wu fan qing yi bian ..
shuang fu gui xiang li .shu zhai shu si lin .bu zhi jing luan hou .dian ji you he ren ..
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..
bo dao mu nian wu si zi .yu jiang jia shi tuo men sheng ..

译文及注释

译文
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后(hou)人。
“魂啊归来(lai)吧!
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
洪水如渊深不(bu)见底,怎样才能将它填平?
在村里(li)走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸(li)。
  子(zi)厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
如何历经(jing)四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕(xi)夕陪伴莫愁。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄(huang)云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终(zhong)不渝。
其二
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
(17)疮痍:创伤。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑹霸图:宏图霸业。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂(zan),白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓(suo wei)夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有(yi you)二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

李道坦( 隋代 )

收录诗词 (6992)
简 介

李道坦 道坦字坦之,钱塘人。

和子由苦寒见寄 / 百里庚子

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"


赠傅都曹别 / 宜甲

琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


雪夜感怀 / 钟离东亚

一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"


南湖早春 / 佟佳妤

杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。


郑子家告赵宣子 / 张廖建军

田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。


白雪歌送武判官归京 / 伟华

"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。


倾杯·离宴殷勤 / 步冬卉

"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。


清人 / 仲孙钰

"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


哀时命 / 锺离金利

究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。


苦昼短 / 公羊琳

碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"