村晚
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓，瘦马行迟苦费鞭。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
安得遗耳目，冥然反天真。"
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
村晚拼音解释:
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
jun en bu jin nian wei yi .gan quan dian li ling xie zhen .dan qing hua chu jing he yi .
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
mo xue chang sheng qu .xian fang wu sha jun .na jiang xie shang lu .ni dai he bian yun .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .
译文及注释
译文
我早知道忠言(yan)直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变(bian)。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了(liao)，
揉(rou)（róu）
不经过彻骨寒冷，哪(na)有梅花扑鼻芳香。
从前(qian)卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆(yu)隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要(yao)使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几(ji)何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释
⑺束：夹峙。
④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
④卒：与“猝”相通，突然。
杨花：指柳絮
⑽脉脉：绵长深厚。
76、援：救。
⑿轩乎：翩然起舞貌。
参差（cēn cī）：高低错落的样子。
赏析
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着(tou zhuo)一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可(bi ke)取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了(wei liao)天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进(jiu jin)入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量(wu liang)赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头(zhe tou)发白的失路之人。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着(tou zhuo)一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可(bi ke)取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了(wei liao)天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进(jiu jin)入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量(wu liang)赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头(zhe tou)发白的失路之人。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
张珍怀( 近现代 )
收录诗词 (2888) 首
简 介
张珍怀 张珍怀（1916-？） 女，别署飞霞山民。浙江永嘉人。诗人、文字学家张之纲文伯第三女。入无锡国学专修学校，受古文学于王瑗仲、钱仲联，又问词于夏吷庵、龙榆生、夏瞿禅，长期从事教学及古籍整理工作。与夏承焘合着《域外词选》，有《词韵简编》、《日本三家词笺注》、《阳春白雪笺》、《清闺秀词选》、《飞霞山民词稿》。
天香·咏龙涎香
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
人月圆·甘露怀古
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
范增论
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
水调歌头·多景楼
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
巫山一段云·六六真游洞
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
欧阳晔破案
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
今朝西渡丹河水，心寄丹河无限愁。
病起书怀
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。"
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
唐多令·寒食
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
踏莎美人·清明
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。