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蟾宫曲·咏西湖

两汉 / 郑少连

读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。


蟾宫曲·咏西湖拼音解释:

du yi cao xuan ren bu hui .you jun xin shi zhi jun xin ..
.cun xin yao yu ma ti sui .ru tui xing rong zai jin wei .jiang shang yue ming chuan fa hou .
shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
.rong luo he xiang si .chu zhong que yi ban .you yi he xi zhao .shui xin duo chao han .
.jiu you sui yi meng .bie xu hu qian ban .bai cao tang ling wan .shuai huai chu si han .
shi ji ci shan zao .fei cai de shi chi .bao bing an ke lv .an shi qi neng qi .
zhu jiong yan sheng bao .shan gao yue shang chi .you deng chen lu qu .nan yu lao seng qi ..
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
wu ba xian ting jian shui liu .yu yi guang ming qi ji xue .feng shen sa luo zhan gao qiu .
chu ying gan kun jing di hun .ji tu liu qi shui gan di .xue qiong san lue bu xu lun .
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游(you)兰台时感受到(dao)的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样(yang)。
  那么吴国为什(shi)么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不(bu)直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听(ting)到它们的哀啼。
我在墙头你(ni)在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
只有失去的少年心。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。

注释
阡陌:田间小路
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。
15、裾(jū):衣服的前后襟。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
30.安用:有什么作用。安,什么。
(56)妖氛豁:指时局有所好转。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。

赏析

  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜(ye),高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样(zhe yang)写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能(bu neng)喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己(zi ji)的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

郑少连( 两汉 )

收录诗词 (2541)
简 介

郑少连 郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清干隆《仙游县志》卷三九。

小雅·信南山 / 王瑛

蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


八阵图 / 高颐

独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。


柯敬仲墨竹 / 赵彦真

争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 孟婴

"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"


咏新竹 / 李绂

一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


高冠谷口招郑鄠 / 魏象枢

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 程尹起

病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
并减户税)"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。


山中夜坐 / 吴激

一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。


九歌·少司命 / 释慧空

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。


浪淘沙·极目楚天空 / 孙九鼎

"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"