译文
堆积土石成(cheng)了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也(ye)就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能(neng)到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
河水日夜向东流,青山还留着(zhuo)哭声呢!
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
鸟兽也知应该(gai)怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
注释
121.衙衙:向前行进的样子。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑦地衣:即地毯。
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
更(gēng)相:交互
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
① 淮村:淮河边的村庄。