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送浑将军出塞

魏晋 / 李钟峨

"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。


送浑将军出塞拼音解释:

.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
.hua fan liu an jiu men shen .dui yin bei ge lei man jin .
.he suo qu nan jing .dai sheng ming tiao mei .xi yu you yu run .tu gao ning yan kai .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .
tai yu mo shi tian di zhi yi xi .yuan jie e mu zhi gen .qing xiao jing zhi gu chao .
song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
.xiang shan kan ji se .bu bu huo you xing .fan zhao luan liu ming .han kong qian zhang jing .
zuo can shu su yu .le za yi fang sheng .zui li dong lou yue .pian neng zhao lie qing ..
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
ning ci dao yun juan .yi ji sai yuan shen .yong jin gui zhong li .jun ting kong wai yin ..
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自(zi)己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么(me)话要教导我(wo)吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传(chuan)》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
以为听到了友人身上玉佩的清脆(cui)响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  司马子反回去见楚庄王(wang)。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保(bao)存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

注释
173、汲黯:汉武帝时为东海郡太守,敢于直言面谏,武帝表面敬重而实嫌恶。
⑦中田:即田中。
⒇尽日:整天,终日。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。

赏析

  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到(shuo dao)海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句(liang ju)看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人(you ren),心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

李钟峨( 魏晋 )

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简 介

李钟峨 清四川通江人,字雪原,一字西源,号芝麓。康熙四十五年进士,授检讨,官至太常寺少卿。曾疏请改变馆选不分省旧例,广开储才之路,部议准行,遂使各边远省份皆有进士入选庶吉士。有《保宁志》、《垂云亭诗文集》。

魏郡别苏明府因北游 / 闵午

"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


口号吴王美人半醉 / 左丘志燕

"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
见《颜真卿集》)"


寒食城东即事 / 日嘉

"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。


闲居初夏午睡起·其二 / 慕容紫萍

诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 汤丁

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 于庚

顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


折桂令·中秋 / 申屠昊英

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。


新年作 / 屈安晴

手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。


感遇十二首 / 宇文春胜

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。


太常引·姑苏台赏雪 / 洋童欣

俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。