大江歌罢掉头东
无怠无凶。"
凭阑一呕，已觉空喉。（姚岩杰）"
马嘶霜叶飞¤
"庭空客散人归后，画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌，
巫山高，巫山低。暮雨潇潇郎不归，空房独守时。"
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，
"取我衣冠而褚之。
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
解佩君非晚，虚襟我未迟。愿如连理合欢枝，
以为民。氾利兼爱德施均。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？